Futbol sahada oynanır Kategorisi için haberler
Pas, pas, pas. İspanya demek pas demek... Öyle bir pas ki, bu pas dünyanın güçlü takımına pes ettiriyor.
Pas, pas, pas. İspanya demek pas demek... Öyle bir pas ki, bu pas dünyanın güçlü takımına pes ettiriyor.
Mühendislere ve uygulayıcıların önemli bir bölümüne göre yapay zekâ gibisi yok. Gelmiş geçmiş en büyük icatlardan birisi. Yarattığı sosyolojik sorunlar ve kırılmaların çerçevesi hâlâ netleşmediği için sosyal bilimcilerin kontrollü bakış açısı hâlâ devam ediyor. Hukuki süreçte ve pedagojik uygulamalarda gelinen son nokta ise sınırlamaların şart olduğu yönünde!..
“Şimdi neye yatırım yapmalı? Dolar mı, altın mı, borsa mı, mevduat mı?”
Bugün, ABD’nin Türkiye’ye, F-35 uçağı satıp satmayacağını konuşuyoruz.
Duygu Asena’nın “Kadının Adı Yok”unu ilk okuyuşumu bugün gibi hatırlarım. Benim ve benim gibi pek çok kadının bu olmayan ‘ad’ ve kadınlar üzerindeki toplum (aile ile el ele tabii) baskısını erken yaşta fark etmesini, kendine bu bilgiyle yol açmasını, en azından bunu denemesini sağlamıştır, Asena’nın bu kitabı ve sonrasında kaleme aldığı pek çok yazı, kitap, çıkardığı dergiler.
Ege Bölgesi Sanayi Odası Başkanı Ender Yorgancılar, 17 yıl boyunca görev yaptığı görevini bırakacağını ve tekrar aday olmayacağını açıkladı. Yorgancılar’ın duyurusunun ardından, iş insanı Mustafa Karabağlı adaylığını resmen bildirdi.
İkinci ayakta çok iyi duruma gelen ve başarılı koşmaya başlayan Yağızateş yine finişi önde geçebilir, dikkat. Acuntay, Sadık Ağanın Oğlu ve Tuna Adam bu safkanın kötü koşması halinde devreye girebilecek isimler. Günün sürprizi olarak son ayaktaki Uzzoyu tavsiye ederim. Herkese bol şanslı bir gün diliyorum.
Uzun zamandır söylemek isteyip de sustuğunuz o cümle ne?
Şerh ve haşiye kültürü, İslam düşünce tarihinde yalnızca bir metin açıklama ve yorumlama yöntemi değil, aynı zamanda ortak bir entelektüel tasavvurun ve kolektif bir düşünce dünyasının inşasında temel taş olmuştur. İslam coğrafyasının genişliği, Arap yarımadasından Endülüs’e, Orta Asya’dan Hint alt kıtasına uzanan çok katmanlı bir kültürel coğrafyayı kapsıyordu. Bu geniş coğrafyada üretilen bilginin aktarılması, korunması ve anlaşılması için güçlü bir yönteme ihtiyaç vardı. Yazılı metinlerin sınırlı nüshalarla dolaşması bilginin yayılma hızını ciddi ölçüde kısıtlıyor; bir düşüncenin farklı merkezlerde tanınması bazen yüzyılları bulabiliyordu. İşte bu noktada şerh ve haşiye geleneği, hem bilginin muhafazasını hem de farklı coğrafyalarda yeniden üretimini mümkün kılarak bir tür zihinsel köprü işlevi görmüştür.